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使老百姓“养生丧死而无憾”是实行仁政的开端

时间:2019-04-18  浏览次数:126  编辑:admin

  阅读下面一段文言文,完成下列各题。(12分)梁惠王曰:“寡人之于国也 ,尽心焉耳矣。河内凶,则移其民

  阅读下面一段文言文,完成下列各题。(12分)梁惠王曰:“寡人之于国也 ,尽心焉耳矣。河内凶,则移其民

  阅读下面一段文言文,完成下列各题。(12分)梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然。察邻国之政,无如寡人之用心者。邻国之民不...

  阅读下面一段文言文,完成下列各题。(12分)梁惠王曰:“寡人之于国也 ,尽心焉耳矣。河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然。察邻国之政,无如寡人之用心者。邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?” 孟子对曰:“王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?” 曰:“不可!直不百步耳,是亦走也。” 曰:“王如知此,则无望民之多于邻国也。” “不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣; 谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣 。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发,人死,则曰:‘非我也,岁也。’是何异于刺人而杀之,曰:‘非我也,兵也?’王无罪岁,斯天下之民至焉。”小题1:解释下列加点字。(4分) (1)河东凶亦然( ) (2)谷不可胜食也( )(3)涂有饿莩而不知发( )(4)斯天下之民至焉( )小题2:下列句子中加点字不是词类活用的一项是(2分) A.移其粟于河内 B.树之以桑 C.然而不王者 D.王无罪岁 小题3:下列对文段有关内容的分析和概括,不正确的一项是( )(2分) A.孟子认为,合理地发展生产,使老百姓“养生丧死而无憾”是实行仁政的开端,也是使民加多的初步措施。 B.孟子认为,君王不仅使民养生丧死无憾,还让他们吃得好穿得暖,就可以实现王道,这也是使民加多的根本措施。 C.孟子认为,上层贵族奢靡浪费,黎民饥寒交迫的社会现实,作为最高统治者具有不可推卸的责任。 D.本文表面看来似散漫无序,实则逻辑清晰,层次井然。先提出问题,再分析原因,后述措施,解决问题,层层深入、环环相扣。 小题4:把文中划线的句子译成现代汉语。(4分)谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。_____________________________________________________________

 

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